| Description |
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| Contents |
Intro -- Remerciements -- Introduction générale -- Le design dans l'université moderne -- Modèles anthropologiques et épistémologiques en design -- L'homme comme un être d'habitude -- Une enquête sur l'habitude -- Partie I -- Histoire et vocabulaire du concept de l'habitude -- Chapitre 1 -- Habitude et préjugés communs -- Chapitre 2 -- L'habitude : petite histoire d'une anthropologie -- 2.1 Aristote : habitude, ethos et éthique -- 2.2 Pragmatisme et renaissance de l'habitude : Peirce et Dewey -- 2.3 Une phénoménologie de l'habitude : Maurice Merleau-Ponty |
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2.4 La sociologie et l'habitude : Pierre Bourdieu -- Chapitre 3 -- Situation conceptuelle du phénomène de l'habitude -- 3.1 Le vocabulaire de l'habitude -- 3.2 L'habitude est un fait anthropologique majeur -- 3.3 L'analogie du moyen terme -- 3.4 Répétitivité, routine et habitude -- 3.5 L'habitation : lieu familier de nos habitudes routinières -- 3.6 L'inconscience de l'habitude -- 3.7 Habitude et réflexivité -- 3.8 L'habitude comme vertu -- 3.9 Habitude et logique d'auto-engendrement -- 3.10 Une architecture conceptuelle du phénomène de l'habitude -- Partie II |
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L'habitude, fabrique du mode d'existence brute de l'homme -- Introduction -- Chapitre 4 -- Le mode d'existence brute de l'homme -- Introduction -- 4.1 Habitude et rapport pratique au monde -- 4.2 Généralité et perception humaine -- 4.3 La continuité de l'existence habituelle -- Chapitre 5 -- La formation des routines -- Introduction -- 5.1 La formation d'une habitude comme acquisition d'un savoir -- 5.1.1 Le savoir-faire ou savoir-produire -- 5.1.2 Le savoir-agir -- 4.1.3 Le savoir-comprendre/connaître -- 5.2 La fabrication des routines -- 4.3 Les formes d'acquisition des routines primaires |
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5.4 Les formes d'acquisition des routines supérieures -- 5.5 Représentation ou, plutôt, compréhension de l'acte? -- 5.6 Le rôle fondamental de la perception globale -- 5.7 Les conditions de formation des routines -- 5.8 Les interférences d'habitudes -- 5.9 Formation des routines dans les sciences du design -- Chapitre 6 -- Les routines une fois formées et stabilisées -- Introduction -- 6.1 La routine, forme particulière de la famille des habitudes -- 6.2 Exemples familiers de routines -- 6.3 L'habitation, lieu des routines constituant le soi et le chez-soi |
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6.4 Adjectifs qualificatifs des routines -- 6.5 Le caractère instrumental des routines -- 6.6 La fabrique du mode d'existence brute -- 6.7 La fabrique du doute -- 6.8 Les routines en design -- Chapitre 7 -- Le corps habituel et l'environnement matériel -- 7.1 Le concept de Schéma corporel -- 7.2 Habitudes primaires et habitudes complexes -- 7.3 Le concept de Monde acquis -- 7.4 L'incorporation des objets et de l'espace -- Chapitre 8 -- Les croyances, ou les routines de la pensée -- 8.1 L'habitude comme mode de fonctionnement de la pensée -- 8.2 Habitude, pensée et action |
| Summary |
Il n'y a pas si longtemps, les disciplines du design n'etaient pas considerees comme des sciences. Cet ouvrage en fait le portrait en considerant les savoirs professionnels en design comme des habitudes acquises. Les "Sciences du design" regroupent les disciplines universitaires professionnelles qui partagent un dispositif pedagogique historique et unique, celui de l'Atelier de design, dans lequel on dispense un enseignement appele le "projet" de design. On y retrouve l'architecture, l'architecture de paysage, l'urbanisme, le design de produit, le design d'interieur, le design graphique, le design de jeux, etc. L'anthropologie et l'epistemologie des sciences du design ont connu diverses mutations au gre des traditions pedagogiques qui ont façonne leur structure academique. Quatre modeles anthropologiques se sont succede pour concevoir et structurer les savoirs qui doivent être enseignes aux futurs praticiens professionnels : le modele romantique de l'École des Beaux-Arts (le designer vu comme un artiste ), le modele triptyque du Bauhaus (le designer alliant art , science et technique ), le modele de l' acteur rationnel (le designer vu comme un "être de raison") et le modele du praticien reflexif propose par Donald Schön. Dans un essai intitule Human Nature and Conduct , John Dewey enonçait : "Man is a creature of habit, not of reason nor yet of instinct". Le present ouvrage propose les grandes lignes d'une anthropologie et d'une epistemologie fondees sur une vision du designer comme un "être d'habitude". Il s'agit de considerer les savoirs professionnels en design comme des "habitudes acquises". Ce modele anthropologique et l'epistemologie qui en decoule trouvent leurs fondements dans les ecrits de plusieurs grands penseurs (Aristote, Charles S. Peirce, John Dewey, Maurice Merleau-Ponty, Paul Guillaume ou Pierre Bourdieu) appartenant à des champs disciplinaires divers comme l'ethique, le pragmatisme, la phenomenologie, la psychologie et la sociologie |
| Notes |
Online resource; title from digital title page (viewed on December 08, 2020) |
| Subject |
Anthropology.
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Design.
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Knowledge, Theory of.
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Industrial design.
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anthropology.
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design (discipline)
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industrial design.
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epistemology.
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ARCHITECTURE -- Urban & Land Use Planning.
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Industrial design.
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Anthropology.
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Design.
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Knowledge, Theory of.
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| Form |
Electronic book
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| ISBN |
2763752365 |
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9782763752365 |
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