Front Matter -- 1. Materielle Kraftfelder im Kirchenraum -- 2. Vom Heiltum zur Kunst-und Wunderkammer -- 3. Das Haus, die Stube und die Sachen -- 4. Gottessucher im Kabinett zwischen Haptik und Vision -- 5. Reich Gottes -- Schulstadt -- Kunstkammer -- 6. Theologie zwischen Schaubühne und Laboratorium -- Das Schreien der Steine -- Anhang -- Back Matter
Summary
Das Christentum nimmt zur materiellen Kultur eine ambivalente Haltung ein. Einerseits schöpft es sein Selbstverständnis aus der Ablehnung oder Domestizierung idolatrischer Praktiken, andererseits greift es in vielfältiger Weise auf einen Kult der Dinge zurück. In exemplarischen Untersuchungen der christlichen Dingkultur vom Spätmittelalter bis ins 19. Jahrhundert behandelt Laube jene Räume und Praktiken, die ein Nahverhältnis von Mensch und Ding herstellen. Ohne die unmittelbare Anmutung der Dinge sind weder die im Kirchenraum ausgestellten Exotika noch die eklektisch gestalteten Reliquiare in
