| Description |
1 online resource (144 pages) : numérique, fichier PDF |
| Series |
Canadian Publishers Collection |
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Religions Cultures & Sociétés |
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Religions, cultures et sociétés.
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| Contents |
""1""; ""Introduction""; ""1.1 Le projet ZACA comme révélateur des mutations de l�islam""; ""1.2 Méthodologie""; ""2""; ""Un quartier marginalisé dans une capitale au développement inégal""; ""2.1 Le développement irrégulier d�une capitale""; ""2.1.1 Une ville structurée autour de la royauté, fin du XVIIIe si�cle�1896""; ""2.1.2 1896-1983�: entre grands projets et laisser-faire""; ""2.1.3 Un urbanisme autoritaire�: de 1983 à aujourd�hui""; ""2.2 Le quartier Zangouettin�: entre dynamisme, résistance et marginalité"" |
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""2.2.1 Un quartier fondé sur le commerce et lâ€?islam au XIXe siÃ?cle""""2.2.2 Une intégration et une prospérité relatives à lâ€?époque coloniale""; ""2.2.3 Résistance et isolement dans les années 1950 et 1970""; ""2.2.4 De 1980 à 2001â€?: un quartier paupérisé et vulnérable""; ""2.2.5 Le projet ZACAâ€?: le centre-ville sans ses habitants""; ""Conclusion""; ""3""; ""Un islam combatif mais divisé""; ""3.1 Une opposition conservatrice contestée par les jeunes""; ""3.1.1 ImÃØms et aînés, leaders Â"â€?naturelsâ€?Â" de la communauté"" |
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""3.1.2 Une double contestation du leadership des aînés""""3.2 Le déguerpissement comme accélérateur des changements""; ""3.2.1 Des élites rejetées, une communauté qui se cherche""; ""3.2.2 Des clivages généralisés chez les musulmans ouagalais""; ""Conclusion""; ""4""; ""Islam et société civile face à l��tat""; ""4.1 Un islam marginalisé en quîte d�intégration""; ""4.1.1 Des musulmans démunis face à l��tat""; ""4.1.2 L�opposition au projet ZACA�: une tentative ambiguñ d�intégration"" |
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""4.1.3 Lâ€?option participativeâ€?: des musulmans au cÅ?ur de lâ€?Ã?tat""""4.1.4 Les associations musulmanesâ€?: silence et attente""; ""4.2 Un Ã?tat fragilisé qui garde lâ€?initiative""; ""4.2.1 Lâ€?opposition au projet ZACA dans une société civile en ébullition""; ""4.2.2 Une reprise en main efficace du jeu politique par le pouvoir""; ""4.2.3 Quelles perspectives pour la société civileâ€??""; ""Conclusion""; ""5""; ""Conclusion générale""; ""Glossaire""; ""Bibliographie"" |
| Summary |
À l'occasion d'un grand projet de développement urbain appelé projet ZACA (Zone d'aménagement commerciale et administrative), les habitants de certains quartiers du centre-ville de Ouagadougou, capitale du Burkina Faso, ont été « déguerpis » et leurs habitations ont été rasées. Ils se sont pour la plupart relogés en périphérie de la ville, grâce à l'indemnité payée par l'État pour le rachat des terrains, mais auparavant les résidents avaient lutté farouchement contre le projet. Regroupés dans une Coordination des résidents, ils ont envoyé des lettres aux médias et organisé des manifestations, parfois violentes. L'ampleur du mouvement d'opposition a surpris, mais plus surprenant encore était le rôle joué par l'islam dans cette contestation : la Coordination était menée par l'imâm Saïdou Bangré et son bureau était composé en grande partie d'imâms et de chefs coutumiers des quartiers visés. En juillet 2002, des émeutes contre le bornage de la ZACA ont été menées par un groupe de jeunes qui s'est surnommé « Al Qaeda ». Une telle inscription d'une lutte sociale dans un cadre islamique tranchait fortement avec l'habituelle complaisance de l'islam envers l'État et appelle une étude plus approfondie. Cette apparente irruption de l'islam dans le champ social de Ouagadougou invite donc à revoir l'histoire de l'islam burkinabè sous l'angle de son implantation dans le milieu urbain en rapide mutation de Ouagadougou. On peut se demander, au vu de l'opposition soulevée par le projet ZACA, s'il existe au Burkina Faso, en marge de l'islam complaisant envers le pouvoir, un islam prêt à affronter l'État. Il s'agit plus précisément d'étudier le projet ZACA, l'opposition qu'il a soulevée et les conditions de relogement des habitants à la trame d'accueil de Ouaga 2000 afin de voir ce que ces événements révèlent quant à l'évolution des rapports entre la zone et le reste de la ville en premier lieu, quant aux clivages qui traversent la communauté musulmane en second lieu, et enfin quant à l'évolution récente des rapports entre l'islam et l'État et entre l'ensemble de la société civile et l'État. Le projet ZACA a révélé la marginalisation de la zone au sein de la ville en même temps qu'il a réactivé une culture de résistance propre à ces quartiers. Il a également mis à nu les clivages qui traversent la communauté musulmane, notamment entre les jeunes et les aînés, de même que les tentatives contrastées et dans l'ensemble limitées des musulmans pour contrer la marginalisation dont ils sont victimes dans la société burkinabè. Enfin, le projet ZACA constitue une excellente illustration de la façon par laquelle l'État conserve le contrôle de la situation face à la société civile, par-delà les vives tensions qui avaient agité celle-ci suite à l'assassinat non-élucidé du journaliste Norbert Zongo en décembre 1998 |
| Notes |
Publié dans le cadre de la Bibliothèque numérique canadienne, la Collection des éditeurs canadiens |
| Bibliography |
Includes bibliographical references (pages 133-144) |
| Subject |
Muslims -- Ouagadougou -- History
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Ouagadougou (Burkina Faso) -- Social conditions
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Islam and state -- Burkina Faso -- Ouagadougou
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City planning -- Burkina Faso -- Ouagadougou -- History
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Muslims -- Burkina Faso -- Ouagadougou
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Muslims
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Islam and state
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City planning
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Religion
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Burkina Faso -- Religion -- 21st century
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Burkina Faso -- Ouagadougou
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Burkina Faso
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| Genre/Form |
History
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| Form |
Electronic book
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| ISBN |
9782763795614 |
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2763795617 |
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